Aquest article és publicat de nou La conversa sota una llicència de Creative Commons. Llegir el article original.
Signada avui fa exactament 76 anys, la Declaració Universal dels Drets Humans és el document més traduït del món. És àmpliament reconegut com la base del treball internacional en matèria de drets humans, no només en entorns legals sinó en la societat civil més àmplia.
Però pocs saben que entre les moltes llibertats socials i polítiques que defineix la declaració hi ha un dret humà a la ciència. Article 27 de la declaració posiciona aquest dret en l'àmbit cultural, afirmant:
Tota persona té dret a participar lliurement en la vida cultural de la comunitat, a gaudir de les arts i a participar en el progrés científic i els seus beneficis.
Aquest dret pot semblar sense sentit en un moment en què governs de tot el món tenir finançament retallat per a la ciència i sembla estar ignorant evidència científica sobre com abordar problemes globals com el canvi climàtic.
Però hi ha molt més en el dret a la ciència del que es pot pensar immediatament. També pot servir com a espurna per a la imaginació i la curiositat humana. I aquí és on resideix el seu veritable poder.
Les interpretacions del dret a la ciència tenen evolucionat molt durant la darrera dècada.
Inicialment es va interpretar principalment com el dret dels científics a fer la seva recerca i el dret del públic a accedir i beneficiar-se d'aquesta investigació. Però això va donar lloc a una petita part d'enigma. Per exemple, què passa si el dret a fer investigació està en contradicció amb els drets humans de les comunitats afectades?
Aquest conflicte sorgeix en pràcticament tots els camps, des de l'antropologia i l'arqueologia fins a la informàtica i les ciències de la vida. Per exemple, la construcció d'un laboratori o la recollida de dades per a la investigació pot posar en risc una comunitat perdre el seu patrimoni, identitat o mitjà de vida. Per tant, alguns estudiosos argumenten que el dret també hauria d'incloure un deure d'anticipar-se i prendre mesures per pal·liar aquestes tensions.
Les Acadèmies Nacionals dels Estats Units també han començat a reconèixer que l'accés i el benefici no es deriven automàticament de la investigació biomèdica. De fet, la investigació pot augmentar les desigualtats si no es fa d'acord amb els principis d'equitat, justícia, equitat i bé comú.
Igualment, què oblidem si tractem el públic només com a beneficiari de la ciència feta per investigadors acreditats?
El dret a la ciència també es tracta el dret a participar en la ciència i en les decisions sobre recerca.
Per exemple, significa que els pobles indígenes tenen dret a ser reconeguts com a productors de coneixement, un sentiment captat a Austràlia per reconeixent els investigadors que els pobles de les Primeres Nacions també són els primers astrònoms.
El Consell Internacional de la Ciència marc publicat recentment capta molt bé aquests matisos. Afirma que el dret permet a les persones participar i gaudir dels beneficis de la ciència.
La majoria d'aquests debats veuen el dret a la ciència com una manera de protegir les llibertats fonamentals, juntament amb les responsabilitats, tant dels científics com del públic. Però un sentit diferent sorgeix quan recordem que el dret a la ciència és també un dret cultural.
In una conferència magistral a una conferència internacional a Suïssa l'any 2015, Farida Shaheed, l'antiga relatora especial de les Nacions Unides per als drets culturals, va explicar com el dret a la ciència i el dret a la cultura estan indissociablement lligats. Tots dos comporten, va dir, les condicions per a:
persones per reconsiderar, crear i contribuir a significats, expressions o manifestacions i formes de vida culturals.
Això posa de manifest com el dret a la ciència pot servir com a força per galvanitzar el paper més positiu de la curiositat i la imaginació. Com a tal, pot ser una espurna per a un nou ethos de recerca impulsada per la curiositat per al planeta.
El paper de la ciència en l'elaboració de polítiques i la pràctica es troba en una cruïlla.
Els governs invoquen habitualment la geopolítica competitivitat i èxit comercial com a motius per donar suport a la investigació, especialment en les anomenades "tecnologies crítiques" com la informàtica quàntica.
No obstant això, el planeta s'enfronta crisis interconnectades del canvi climàtic, la contaminació, la pèrdua de biodiversitat i l'aprofundiment de les desigualtats. Per tant, la resposta a això ha d'incloure tots de la humanitat alhora que es crea un espai perquè els investigadors tinguin curiositat per les diferents futurs possibles i vies per dissenyar-los.
Iniciativa del Consell Internacional de la Ciència sobre Missions científiques per a la sostenibilitat es basa en la comprensió que no aconseguirem les ambicions de la Agenda 2030 de les Nacions Unides només amb el pensament aïllat o les noves tecnologies. El consell demana que totes les disciplines treballin juntes per produir coneixement accionable orientat a solucions pràctiques per als nostres reptes planetaris.
Els humans creixen la curiositat fins i tot en temps de crisi. Tenim molts exemples del segle XX d'investigació impulsada per la curiositat que produeixen un "un grup gegant d'idees” d'on van sorgir moltes de les tecnologies que avui donem per fetes. El repte ara és aprofitar i donar suport a aquesta curiositat d'una manera adequada a l'escala i l'abast dels reptes als quals ens enfrontem actualment.
Sabem per la història que els mons es creen i canvien no només a través de les noves tecnologies i solucions basades en el mercat, sinó també a través cultura i innovació social.
El dret a la ciència proporciona un estímul benvingut per pensar amb més profunditat, creativitat i curiositat sobre aquestes interrelacions en el desenvolupament de polítiques de recerca.
Sujatha Raman, professor i titular de la Càtedra UNESCO, Universitat Nacional d'Austràlia i Brian Schmidt, professor distingit, Universitat Nacional d'Austràlia
El Consell Internacional de la Ciència (ISC) ha publicat la seva interpretació del "dret a participar i beneficiar-se de la ciència”, proporcionant un marc clar per entendre aquest dret fonamental.
La interpretació exposa les obligacions i les responsabilitats clau necessàries per garantir l'accés universal a la ciència i el coneixement científic, alhora que posa l'accent en la protecció de les llibertats científiques i la promoció de l'educació. Alineat amb els Principis de Llibertat i Responsabilitat en Ciència de l'ISC, reforça la visió de la ciència com un Bé Públic Global.
El dret a la ciència
El Consell Internacional de la Ciència creu que hi ha un dret humà universal a participar i gaudir dels beneficis de la ciència, i que és responsabilitat dels governs crear i mantenir les oportunitats dels ciutadans d'utilitzar aquest dret.
El dret a la ciènciarenúncia
La informació, opinions i recomanacions que es presenten als nostres blogs de convidats són les dels col·laboradors individuals i no reflecteixen necessàriament els valors i creences de l'International Science Council.