Aquest assaig s'ha adaptat a un bloc a partir del discurs multimèdia pronunciat per Matt Meyer, secretari general, Associació Internacional d'Investigacions sobre la Pau. El discurs va servir de base per a la presentació inaugural sobre el "context global" a la Conferència de París 2024 sobre Educació Olímpica Internacional, Esport i Pau. La conferència, copatrocinada per la Càtedra UNESCO d'Esports, Joventut i Pau; l'Acadèmia Olímpica Internacional; els Comitès Pierre de Coubertin; el Centre Internacional de Treva Olímpica; i l'Associació Internacional de Recerca per la Pau, inaugurada el 25 de juliol de 2024, just abans de l'inici dels Jocs Olímpics d'estiu de París 2024. Acollits a l'Ajuntament del 7è Arrondissement al centre de París, França, els esdeveniments es van organitzar coincidint amb la vigília de l'obertura dels Jocs Olímpics de París 2024.
Les meves qualificacions no són un gran entusiasta dels esports, tot i que estic molt emocionat d'estar a París durant els Jocs. Les meves qualificacions no són com les dels atletes, tot i que admiro i saludo la diversitat d'atletisme que ens inspira tots aquests dies. En canvi, sóc un agitador professional per la pau, un alborotador i un especialista en conflictes. Com a portaveu internacionalista i global del consorci més antic i més gran d'investigadors de pau, professors, estudiants, personal i els nostres valuosos socis comunitaris d'universitats i universitats, sovint se'm promociona com a especialista en resolució de conflictes. No obstant això, prefereixo pensar en el nostre treball com a resolució i foment de conflictes, almenys el tipus no violent, creatiu i desafiant. També sóc historiador per disciplina, amb un enfocament de tota la vida en l'Àfrica contemporània i el canvi social panafrican. Sabem coses sobre els conflictes de les quals el món ha d'aprendre.
Quan la meva amiga Marion Kiem, la Càtedra UNESCO d'Esports i Pau a l'Àfrica, em va demanar que llissi aquest missatge, vaig canviar el meu calendari per assegurar-me que pogués ser aquí. La història ens ha ensenyat repetidament que la joventut és la força motriu darrere dels canvis socials més substantius, duradors, radicals i redemptors al llarg del temps. El maridatge de joventut, esports i pau és molt més que una agrupació administrativa per fer que els ministeris omplin les seves agendes. Els reptes de l'esport i la competició creativa en l'esport, com el conflicte creatiu en el canvi social, són fonamentals per a una comprensió conceptual de com hem de construir un món millor. Construir i reconstruir els nostres moviments locals, regionals i globals per a un canvi social progressiu i radical —els tipus que arriben a les arrels dels mals de la nostra societat i no només les esgarrapades superficials de la tirita— requereixen un marc conceptual que motivi els joves (i els de nosaltres, que tenim prou privilegi per haver-nos convertit en antics joves), que entengui les connexions entre la passió, l'excel·lència i la construcció de comunitats, i que viu constantment dins dels matisos de la pau i el conflicte i les nostres diferències i similituds. Una vella amiga meva, la feminista i poeta premiada dels Estats Units Grace Paley, solia dir-ho convertir-se en "pacifistes combatius!"
Considerem un símbol senzill: la branca d'olivera. Per preparar el nostre temps junts, he passat les últimes dues setmanes a Grècia i a les biblioteques de la Universitat d'Oxford, Anglaterra. Les arrels gregues dels Jocs Olímpics estan ben documentades. Comencem a mirar alguns dels déus i deesses grecs al centre d'algunes de les antigues visions olímpiques.
Eirene, presagi de prosperitat i tranquil·litat en la mitologia grega, té com a símbol definitori la branca d'olivera, símbol gairebé universal i antic de pau. La branca d'olivera d'Eirene és un emblema sociocultural per a la pau, la bona voluntat, la reconciliació, la curació, l'harmonia i la fertilitat. Alguns l'han anomenat sense polèmica "un símbol incansable que continua evocant sentiments de tranquil·litat, esperança i unitat... una icona poderosa i perdurable de la pau".
Quan pensem en el simbolisme de les olives i la pau, és crucial reconèixer els crims de guerra, els crims contra la humanitat i les violacions de les lleis internacionals humanitàries i dels drets humans que s'han produït davant els ulls del món. La destrucció d'oliveres a Palestina, Cisjordània i Gaza s'ha comparat amb l'assassinat de tot un entorn, considerat com una amenaça per a l'economia, la cultura, la vida i les vides palestines. Tot i que ens centrem en els Jocs Olímpics d'aquesta setmana, és essencial connectar les branques d'olivera de les nostres arrels olímpiques pacífiques amb les altres branques d'olivera, arbres i els seus responsables. Necessitem esperança, vida i alegria per vèncer les màquines de la mort.
Tornant a l'antiga Grècia, una altra figura central és Nike, la deessa alada més coneguda per la victòria en el context de la competició amistosa. Els romans l'anomenaven Victòria, i les seves connexions amb Zeus i Atena la situaven al centre de tota la mitologia i l'imperi greco-romà. La connexió de Nike amb els Jocs Olímpics, els esports, la pau i la justícia és essencial per entendre aquesta història de molts milers d'anys. El Museu Olímpic d'Atenes ens recorda que les competicions anaven molt més enllà dels atletes: escultors, terrissers, poetes, músics, pintors i fins i tot oradors.
Avui en dia, la competència i el conflicte sovint connoten negativitat, però mai ha estat l'acte en si, més aviat la manera com utilitzem l'acte. Un duel a mort és molt diferent d'una lluita de braços, encara que totes dues són competicions. Decidir a quin dels dos restaurants familiars preferits anar i lluitar contra una guerra santa aparentment insoluble són conflictes d'una naturalesa completament diferent. Aprendre a participar en un conflicte, i no només a resoldre'l, ha de ser el nucli de la nostra recerca, pràctica i treball sobre la pau. La llarga història de Nike-ian, la competició amistosa olímpica ens pot ensenyar molt sobre com convertir el conflicte creatiu en una força productiva i centrada en el futur.
Des de l'època dels primers Jocs Panatenaics, on es feien corones de victòria amb corones de fulles d'olivera salvatge, el Disc de la Pau proclamava les tradicions de la Sagrada Treva de la Pau. Entre aquests es troben la suspensió de totes les hostilitats, la declaració que la ciutat on es celebren els Jocs sigui declarada neutral i inviolable, i l'acord que tots els que vulguin visitar o participar en els Jocs tinguin un viatge segur, fins i tot si viatgen per territoris a guerra.
És fascinant observar que les pràctiques indígenes tradicionals d'una societat sovint reflecteixen les d'altres, fins i tot sense contacte directe. Per exemple, la norma grega contra la mossegada a les competicions, destinada a preservar la sobirania física dels participants, s'assembla molt al principi Akan de l'Àfrica Occidental d'"Obi-NKA-Bi": "no mossegueu-vos els uns als altres", una tradició africana de construcció de pau i noviolència. .
Estenent-se als temps moderns, els Jocs Olímpics contemporanis també han proporcionat lliçons importants per a la construcció de la pau i la justícia. Com a ciutadà nord-americà que viatja a l'estranger durant alguns dels moments més tumultuosos que ha viscut el meu país en dècades, els Jocs Olímpics i el moviment dels drets humans negres dels Estats Units tenen diversos moments significatius:
Aquests moments d'heroisme olímpic dels drets humans s'alineen amb la visió històrica dels valors olímpics de pau, joc net i internacionalisme. Destacats acadèmics i activistes nord-americans d'ascendència africana han demanat des de fa temps que qualsevol remei adequat per a l'opressió dels negres dels Estats Units sigui presentat davant els organismes internacionals. El protagonisme global concedit a Jesse Owens, John Carlos, Tommy Smith i Muhammad Ali situa correctament la qüestió de l'alliberament "nord-americà" negre en un context internacional descolonitzador.
També podem mirar a Corea del Sud com un far d'esperança i d'inclusió per als Jocs:
Com a secretari general nascut als Estats Units d'una Associació de Recerca per la Pau veritablement internacionalista, afirmo que és apropiat i correcte que els investigadors de la pau de tot arreu estiguin presents en aquests espais conflictius, treballant per destacar les connexions que ens poden ajudar a construir i reconstruir millor. , comunitats més pacífiques i justes. És correcte, ara més que mai, tenir en compte els valors olímpics tradicionals que ens poden ajudar en el nostre treball per remodelar el món.
Hem de parar atenció a l'afirmació de Pierre de Coubertin que "el més important a la vida no és el triomf sinó la lluita". Potser no sempre veiem la justícia i la pau per les quals lluitem, però podem jurar lluitar junts amb amor, humilitat i sentit d'internacionalisme i humanitat. En trobar inspiració i donar suport a les noves generacions d'estudiosos, activistes, atletes i ciutadans, i en comprendre les connexions entre la passió, l'excel·lència i la construcció de comunitats, segur que avui vivim els valors olímpics. I necessitem aquests valors, com necessitem pau amb justícia, per afrontar un nou demà bonic.
El Associació Internacional d'Investigacions sobre la Pau és una xarxa global d'acadèmics. Va ser fundada el 1964 i promou la pau donant suport a organitzacions nacionals, organitzant conferències, publicant i donant suport a la publicació de revistes que promoguin la pau. Pujant: Cap a les utopies de la pau Teories i pràctiques de pau, esperança i resistència en temps difícils, conferència a Pisa, novembre de 2024.
Per obtenir una còpia del discurs multimèdia complet, poseu-vos en contacte amb Matt Meyer IPRA.
renúncia
La informació, opinions i recomanacions que es presenten als nostres blogs de convidats són les dels col·laboradors individuals i no reflecteixen necessàriament els valors i creences de l'International Science Council.
Imatge de Andy Miah a Flickr
Llegeix més sobre El col·lapse de la ciència: el relat personal d'un científic de Gaza
Llegiu més sobre la ciència de grans missions i els grans projectes d'infraestructura adopten un enfocament basat en sistemes. Podem fer el mateix per a la ciència de la sostenibilitat?
Llegeix més sobre Donar suport als científics sudanesos en risc i desplaçats: ofertes d'assistència, notícies i recursos
